[vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1494842669698{padding-top: 70px !important;padding-bottom: 70px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column]
Les manifestations sont gratuites et ouvertes \u00e0 tous<\/p><\/div>[vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699438840137{margin-bottom: 14px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699438850451{margin-bottom: 18px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
La Lettre aux instituteurs explicite l\u2019article 1 de la loi du 28 mars 1882 sur l\u2019obligation scolaire.<\/span><\/p>\n L\u2019opportunit\u00e9 de disposer d\u2019une \u00e9dition originale, une date anniversaire co\u00efncidant avec la \u00ab Semaine de la la\u00efcit\u00e9 \u00bb, sont les \u00e9l\u00e9ments permettant d\u2019approcher la profondeur de l\u2019action des r\u00e9publicains de cette d\u00e9cennie 1880.<\/span><\/p>\n Le contexte est important \u00e0 conna\u00eetre ; il est usuel de rappeler que les ann\u00e9es 1880 -1905 vont voir la r\u00e9alisation par la loi de certaines revendications mises en avant par la Commune de Paris quelque dix ans auparavant, telles justement la S\u00e9paration des cultes et de l\u2019\u00c9tat et l\u2019\u00c9cole la\u00efque et gratuite.<\/span><\/p>\n Le texte de la lettre peut \u00eatre adress\u00e9 sur demande.<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439009179{margin-bottom: 14px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439024077{margin-bottom: 18px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Pr\u00e9sentation du Cahier des Familles La\u00efques \u00ab\u00a0Une famille la\u00efque c’est ?\u201d dans les locaux de l\u2019amicale la\u00efque avec, notamment, quelques contributeurs.<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439047352{margin-bottom: 14px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439059205{margin-bottom: 18px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Dans le cadre de l\u2018Orient\u2018Cross et du projet \u201cvivre ensemble l\u2018Olympisme\u201c, l\u2018USEP s\u2018appuie sur le programme \u201cOla\u00efc\u2018USEP\u201c pour proposer une course d\u2018orientation autour de l\u2018\u00e9galit\u00e9 fille-gar\u00e7on dans le sport.<\/span><\/p>\n Sur le parcours, des questions relatives \u00e0 la place des filles dans le sport seront positionn\u00e9es sur les balises. Un match d\u2018ultimate frisbee en \u00e9quipes mixtes sera programm\u00e9.<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439092068{margin-bottom: 14px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439107257{margin-bottom: 18px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Le sport est donn\u00e9 comme universel, rassembleur, \u00e9ducatif, dot\u00e9 de toutes les vertus. Or, aux plans pratique et institutionnel, cet univers a \u00ab un probl\u00e8me avec la la\u00efcit\u00e9 \u00bb<\/span> Le sport est en effet un terreau fertile pour la propagande id\u00e9ologique li\u00e9e \u00e0 des enjeux politiques et religieux, en particulier lors des Jeux Olympiques. La \u00ab neutralit\u00e9\u00bb y est certes exig\u00e9e. Mais qu\u2019en est-il dans les faits ? Les r\u00e8glements, dont la Charte olympique, sont-ils respect\u00e9s ?<\/span><\/p>\n Catherine Louveau, sociologue, Professeure \u00e9m\u00e9rite des Universit\u00e9s, membre du laboratoire CRESPPA UMR 7217, Pr\u00e9sidente honoraire de la Soci\u00e9t\u00e9 de Sociologie du sport de Langue Fran\u00e7aise (3SLF), membre du Conseil d\u2019Administration de la LDIF (Ligue du Droit International des femmes), membre de l\u2019association EGALE (Egalit\u00e9 La\u00efcit\u00e9 Europe).<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439163889{margin-bottom: 14px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439175244{margin-bottom: 18px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Deux institutrices ont jou\u00e9 un r\u00f4le pionnier dans la d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9 en Vend\u00e9e :<\/span><\/p>\n Toutes deux d\u00e9fendirent le droit de vote des femmes, l’\u00e9galit\u00e9 salariale, leur entr\u00e9e dans les syndicats, le pacifisme, l’internationalisme, la libre maternit\u00e9 et la la\u00efcit\u00e9.<\/span> Elles le firent par leurs \u00e9crits, dans \u201cLa Voix des Femmes\u201d pour l’une, \u201cL’Action f\u00e9ministe\u201d pour l’autre, et par leurs actions et engagements comme<\/span> socialistes, ligueuses, franc-ma\u00e7onnes.<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439201307{margin-bottom: 14px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439214923{margin-bottom: 18px !important;}\u00a0\u00bb]Philippe Portier est co-directeur de l\u2019Observatoire international du religieux (Sciences Po-EPHE). Il est depuis 2007, directeur d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes (PSL) o\u00f9 il occupe la chaire \u00ab Histoire et sociologie des la\u00efcit\u00e9s \u00bb. Il est \u00e9galement professeur \u00e0 Sciences Po Paris et au Coll\u00e8ge de l\u2019Europe.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439250515{margin-bottom: 14px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1699439262384{margin-bottom: 18px !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Un jeu d’enqu\u00eate grandeur nature \u00e0 La Roche-sur-Yon pour appr\u00e9hender la la\u00efcit\u00e9 et le \u201cvivre ensemble\u201d.<\/span><\/p>\n \u00c0 essayer en famille, entre b\u00e9n\u00e9voles associatifs, habitants du quartier…<\/span><\/p>\n Des \u00e9nigmes, des jeux, une d\u00e9ambulation dans la ville au quartier des Forges, des rencontres avec des associations.<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb content_placement=\u00a0\u00bbmiddle\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1493822260304{padding-top: 90px !important;padding-bottom: 90px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ col_padding=\u00a0\u00bb2″ col_padding_side=\u00a0\u00bbright\u00a0\u00bb][vc_column_text][\/vc_column_text]Le 22 novembre 2023 \u00e0 18h30 – salle de l\u2019amicale la\u00efque 53-55 Rue des Loges,<\/span> 85200 Fontenay-le-Comte<\/span>
\n\u00c9changes : une famille la\u00efque c’est …?<\/h5>\nLe mercredi 6 d\u00e9cembre, en matin\u00e9e, les Terres Noires, La Roche-sur-Yon<\/span>
\nOrient’cross USEP<\/h5>\nLe mercredi 6 d\u00e9cembre, 20h15, Espace Culturel George Sand, Les Achards<\/span>
\nConf\u00e9rence \u00ab\u00a0Olympisme et la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb<\/h5>\nLe vendredi 8 d\u00e9cembre, 18h30 au p\u00f4le associatif 71 Bd Aristide Briand \u00e0 La Roche-sur-Yon (salle 11)<\/span>
\nDiaporama – Exposition :F\u00e9minisme et la\u00efcit\u00e9 en Vend\u00e9e : les pionni\u00e8res : Marguerite Brunet, Louise M\u00e9tay<\/h5>\n\n
Le vendredi 8 d\u00e9cembre, 20h30 au p\u00f4le associatif 71 Bd Aristide Briand \u00e0 La Roche-sur-Yon (salle 11)<\/span>
\nConf\u00e9rence : Aux sources de la loi de 1905<\/h5>\nLe samedi 9 d\u00e9cembre, de 9h30 \u00e0 12h30, maison de quartier des Forges, La Roche-sur-Yon<\/span>
\nGrand jeu : la\u00efcity<\/h5>\n