La la\u00efcit\u00e9 est assez simple \u00e0 d\u00e9finir. C’est le cadre juridique et politique qui unit indissociablement trois principes : la libert\u00e9 de conscience, l’\u00e9galit\u00e9 des droits, l’universalit\u00e9 de la puissance publique. Ce cadre juridique c’est la la\u00efcit\u00e9 ; c’est cette neutralit\u00e9 de la puissance publique qui est le corollaire de son universalit\u00e9. Cette d\u00e9finition d\u2019Henri Pena Ruiz est des plus simples et des plus efficaces.<\/p>\n
Pour continuer avec lui\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019offensive assez vive contre la la\u00efcit\u00e9, s\u2019op\u00e8re toujours avec la m\u00eame strat\u00e9gie\u00a0: elle n\u2019est pas attaqu\u00e9e de front, mais relativis\u00e9e, assign\u00e9e \u00e0 r\u00e9sidence. On pr\u00e9tend qu\u2019elle est une sp\u00e9cificit\u00e9 fran\u00e7aise, comme une recette culinaire, qu\u2019elle n\u2019est pas exportable. Or, quand on relativise un principe, on l\u2019affaiblit. Pour moi, il n\u2019y a qu\u2019une seule la\u00efcit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le d\u00e9bat sur l\u2019accompagnement des sorties scolaires par des parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves vient d\u2019\u00eatre relanc\u00e9. Manifestement, dans le d\u00e9bat actuel, ce qui fait probl\u00e8me n\u2019est pas de poser de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale la question du respect de la la\u00efcit\u00e9, mais de la poser pour les seules \u00ab\u00a0 maman voil\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La l\u00e9gislation actuelle portant sur l\u2019accompagnement des sorties scolaires par les parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves, se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la loi du 15 mars 2004 \u00ab\u00a0encadrant, en application du principe de la\u00efcit\u00e9, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les \u00e9coles, coll\u00e8ges et lyc\u00e9es publics \u00bb\u00a0; elle ne concerne pas les parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves. En d\u2019autres termes, les parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves ne peuvent \u00eatre soumis au principe de neutralit\u00e9 que lorsqu\u2019ils exercent la mission de service public de l\u2019\u00e9ducation nationale. Les textes sont parfaitement clairs. Il appartient \u00e0 tous de les respecter.<\/p>\n
Bien d\u2019autres lois existent et qui ne conviennent pas en totalit\u00e9 aux citoyens mais qu\u2019ils sont oblig\u00e9s de respecter sans pour autant qu\u2019ils demandent \u00e0 les modifier \u00e0 chaque fois que cela les arrange. La libert\u00e9 d\u2019expression qui nous est si ch\u00e8re, est un droit, certes, mais il faut veiller, surtout avec le d\u00e9veloppement des nouvelles technologies, \u00e0 ne pas en abuser ou en profiter pour \u00e9taler des approximations, des contre-v\u00e9rit\u00e9s ou tenir des propose erron\u00e9s. \u00c0 titre d\u2019illustration, le seul exemple de l\u2019amalgame de la la\u00efcit\u00e9, du f\u00e9minisme, du droit des femmes, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes femmes, montre combien, dans le tourbillon des \u00e9changes en tous genres, il est vite oubli\u00e9 que tous ces principes sont diff\u00e9rents juridiquement.<\/p>\n
Entretenir ou attiser une pol\u00e9mique qui, pour rappel, ne doit pas \u00eatre favorable\u00a0 \u00e0 des r\u00e8glements de compte vis \u00e0 vis des religions quelles qu\u2019elles soient, renforce l\u2019id\u00e9e de vouloir modifier la loi de 1905\u00a0; ce que nous r\u00e9futons fermement.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, les Fran\u00e7ais sont peut-\u00eatre plus int\u00e9ress\u00e9s par un d\u00e9bat portant sur l\u2019Islam que sur la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n
Jean Michel Ducomte invite \u00e0 \u00ab\u00a0(\u2026)\u00a0prendre du recul et le temps n\u00e9cessaire de la r\u00e9flexion pour ne pas oublier que le Rassemblement national voit dans le la\u00efcit\u00e9 un instrument de sauvegarde d\u2019une id\u00e9e fantasm\u00e9e et \u00a0identitaire de la France. La qualit\u00e9 de Fran\u00e7ais se jugeant \u00a0davantage au comportement que l\u2019on adopte qu\u2019au partage de valeurs communes. Tout ce qui visiblement heurte est somm\u00e9 de dispara\u00eetre. L\u2019ennemi \u00a0c\u2019est la religion musulmane et ses pratiques vestimentaires, cultuelles ou alimentaires. La la\u00efcit\u00e9 acquiert pour eux une fonction \u00e9purative, \u00e9radicatrice, exactement \u00e0 rebours de la conception qu\u2019en avancent les r\u00e9dacteurs de la loi du 9 d\u00e9cembre 1905. Il ne faut pas que la la\u00efcit\u00e9 cesse d\u2019\u00eatre \u00a0un outil d\u2019\u00e9mancipation et un principe de libert\u00e9 au profit d\u2019un instrument permettant de purger l\u2019univers visible de ce qui blesse le regard d\u2019une partie de la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La Ligue de l\u2019enseignement, quant \u00e0 elle, continuera quoiqu\u2019il arrive et comme elle le fait depuis plus de 150 ans \u00e0 mener un combat en faveur du principe r\u00e9publicain de la\u00efcit\u00e9 et en faveur de l\u2019instruction publique la\u00efque, gratuite et obligatoire, seule garante de l\u2019\u00e9ducation de citoyens \u00e9mancip\u00e9s, \u00e9clair\u00e9s et fraternels.<\/p>\n
Le Bureau de la Ligue de l’enseignement – F.O.L. Vend\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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